ဤပုံကို emailမှ ရပါသည်။ (သာရာစေမှု ကို သာယာစေမှု ဟုပြင်ဖတ်ပါ)"မမရေ ကြားလိုက်ရရင်တော့ အသစ်တွေချည်းပဲ။"
မြန်မာပြည်မှ ပြန်ရောက်လာကာစ မောင်ဝမ်းကွဲလေးက ခရီးရောက်မဆိုက် ပြောလာသည်။
"ဘာတွေလဲဟဲ့ ဆိုစမ်းပါဦး။"
"မမတို့လေ (သူ့အစ်မအရင်းကို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်) သူတို့ အဖြစ်က ရီလည်း ရီရတယ်။ ကိုမောင် (ယောက်ဖဖြစ်သူ) ပုသိမ် - ကျောင်းကုန်းဘက် ဆိုင်းသွားတီးပြီး အပြန် အဲ့ဒီရွာက ဘုန်းကြီးကို နှုတ်ဆက် ကန်တော့တော့ စိတ်ထဲမှန်းထားတာ ငါးထောင် တစ်သောင်း လှူဖို့ပါပဲ၊ အိတ်ထဲကထုတ်လိုက်တော့ ငါးသောင်းထွက်လာတာနဲ့ ငါးသောင်းလုံး ကန်တော့လိုက်တယ်တဲ့…။ အဲ့ဒီမှာတင် ဘုန်းကြီးက ရေလျှံတယ်ဆိုပြီး ရိုက်တော့တာ။ ကန်တော့ရင်း ကိုမောင်က တစ်လောလေးကမှ ကွယ်လွန်သွားတဲ့ မိခင်ကြီးကို ရည်မှန်းပြီး လှူဒါန်းပါတယ်လို့ လျှောက်လိုက်မိတယ်။ ဘုန်းကြီးက အဲ့ဒီအကွက် ဖမ်းနင်းပြီး ဒကာ့မိခင်ကြီး ဒီရောက်နေတယ်… လို့ စလိုက်တော့ ကိုမောင့်ဆိုင်းအဖွဲ့ထဲက လူတွေ ပူးသူပူး စီးသူစီး ဖြစ်ကုန်ကြတာ (အဲ့ဒီပူးတဲ့ စီးတဲ့ လူတွေဆိုတာကလည်း နတ်ဒိုးလေးမှ မတီးရဲအောင်ကို အလကားနေ ဝင်ချင်နေကြတဲ့ ဟာတွေ)။ ဘုန်းကြီးက ဒီမှာ သာသနာပြုရမယ်။ ဘုရားတည်ရမယ် ထလုပ်တော့တာ။
ကိုမောင်ကလည်း ယုံတယ်ဗျာ။ မမကလည်း ကြောက်တတ်တဲ့သူ ဆိုတော့ သ့ူယောကျ်ားလုပ်သမျှ နောက်ကလိုက်လုပ်တော့တာ။ ရန်ကုန်နဲ့ ကျောင်းကုန်းခေါက်တုံ့ ခေါက်ပြန်သွား၊ တစ်ခါသွားရင်လည်း ဆန်၊ ဆီ အပြည့်နဲ့ ဘုန်းကြီးက သတ်သက်လွတ်စားရမယ် ဆိုလို့ သတ်သက်လွတ် မုံ့ဗူးတွေ အထပ်လိုက် သယ်သွားနဲ့။ ကုန်နေပြီ ကုန်နေပြီ…။ ဘုရားတည်ဖို့ကလည်း သိန်းသုံးရာလောက် ကုန်မှာဆိုတော့ အဓိဋ္ဌာန်စုဗူးတွေလည်း နီးစပ်တဲ့သူတွေဆီ ဝေငှလို့…။ သူတို့လည်း သိန်းဆယ်ဂဏန်း ထိနေပြီ။ အဲ့ဒီကျောင်းမှာက သီလရှင်တွေလည်း ရှိသတဲ့။ နောက်သူတို့အိမ်က ကောင်မလေးလည်း ရူးကြောင်၊ မူးကြောင်ဖြစ်လာလို့ (အဲ့ဒီဘုန်းကြီးကျောင်းသွားတုန်းက စိတ်ကြွဆေးတွေ ဘာတွေ တိုက်လွှတ်လိုက်တာ နေမှာပေါ့) သီလရှင်ဝတ်ရမယ် ဖြစ်ပြီး သီလရှင်ဘ၀ ရောက်တယ်။ ကိုမောင့်တူမတွေလည်း သီလရှင်တွေ ဖြစ်ကုန်တယ်။ အဲ့ဒီ ဘုန်းကြီးကို ခေါ်တာ ဖေဖုန်းတဲ့ (ကိုကိုဖုန်း လို့ မခေါ်တာတော်သေး)။ နောက်တော့ အဲ့ဒီကလေးမတွေက ပြန်ပြောလာတယ်။ ကျောင်းပေါ်တက်သွားရင် သီလရှင်က ဘုန်းကြီး ပေါင်ပေါ်ခေါင်းအုံး အိပ်နေတာ...။ အဲ့ဒီဘုန်းကြီးက ဘယ်သူ့ကို ဘယ်နှစ်ခါနမ်းလိုက်တာ…။ အဲ့ဒီကမှ တစ်စတစ်စပေါ်တာ လိမ်စဉ်ကြီးဆိုတာ…"
15 comments:
အိစ္.. ၾကက္သီးထစရာ။ ရစရာကိုမရွိ။ းD
အဇာတသတ္လည္း ေဒ၀ဒတ္ကို ယံုသြားလုိက္တာေလ.. သံသရာနဲ႔ခ်ီၿပီးကို ကိုယ္က်ိဳးနည္းကုန္တာေပါ႔။
ဘုရားဘုရား။
ျဖစ္မွျဖစ္ရပေလ။ ဘာေျပာရမွန္းေတာင္မသိဘူး။ အိမ္ကုိေတာ့ ေျပာျပထားလုိက္မယ္ေနာ္။
အစ္မ..
အခုခ်ိန္မွာ လိမ္တာေတြ၊ အတုေယာင္ေတြက အေတာ္ေလး ေနရာယူလာၾကတာပဲ။ တကယ့္အစစ္ေတြက်ေတာ့ နစ္နာရတယ္။ လူေတြကိုယ္တုိင္ကလဲ ေလာဘ အလိုမလိုက္မိဖုိ႔ အေရးၾကီးတယ္။ ဗိုလ္ငါးပါး ညီညြတ္ေနရင္ မွ အားလံုး အဆင္ေျပႏုိင္ပါမယ္။ (သဒၶါ၊ သတိ၊ သမာဓိ၊ ၀ိရိယ၊ ပညာ)။
အေပၚကတင္ထားတဲ့ ပံုမွာ..“ သာယာေစမႈ႕ ” လို႔ျဖစ္ရမယ္ထင္တယ္။ အဲဒီပံုေတြက က်ေနာ္ နဲ႔ ခင္တဲ့ အစ္မ တေယာက္ရဲ႕ ၀က္ဆုိဒ္က ကူးယူၿပီးျဖန္႔ၾကတာျဖစ္မယ္။ က်ေနာ့္ဆီမွာ ေတာ့ အဲဒီ စာလံုးေပါင္ေလး ျပန္ျပင္ထားတယ္။ အဲလို ပံုေတြ အားလံုး ၂၇၀ ေက်ာ္ရွိတယ္။
စိတ္ညစ္လိုက္တာေနာ္..ၾကားရတာ....
အင္း.. ခက္ေတာ႕တာဘဲ။
လူေတြက ကိုးကြယ္မႈအစစ္နဲ႔ အတုကို မခြဲျခားႏိုင္ေတာ့ပဲ၊ လာဘ္လာဘ ေပါမ်ားမႈ, ေက်ာ္ေဇာမႈေတြေနာက္လိုက္ၿပီး ကိုးကြယ္ေနၾကရင္၊ မေၾကာက္ သင့္တာေတြကို ေၾကာက္ေနၾကရင္… ဒီလို အတုအေယာင္ လူလိမ္ေတြမ်ားလာမွာပဲ။ ေၾသာ္… သံဂါယနာႏွစ္ႀကိမ္တင္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ သာသနာဟာ ေနာက္ကိုေတာင္ ျပန္ဆုတ္ေနသလိုပါလားလို႔ ခံစားရတယ္။
မသီတာေရ...
ဒါေတြဟာ တကယ္ၾကီးေတြေပါ့ေနာ္...
ေၾကာက္စရာ... ဟူးးးးး
ၾကားရတာ စိတ္မေကာင္းလိုက္တာ.. ေထရဝါဒဗုဒ္ၵဘာသာနိုင္ငံမို႕လို႕ေပပဲ..!
အမရာ
တိတ္၂ေလးလာဖတ္တာ
ေကာ္မန့္မေရးပဲျပန္တာ မေရးခ်င္လို့ ဟုတ္ဘူး
ပ်င္းလို့ပါ..
အတုအေယာင္ေတြေၾကာင့္ ျမတ္ႏိုးက ဘာမွမယံုခဲ့တာ..
၀ါ၀ါျမင္တိုင္းမကန္ေတာ့ဘူးဆိုလို့ အိမ္မွာအဆူခံထိတာ
ဟိုးတေလာကေတာ့ ဘုန္းၾကီးတရားေဟာတာ ကိုယ့္အမွားျမင္သြားတယ္။ ကိုယ့္ဘက္ကေတာ့ လုပ္စရာရိွတာလုပ္ သူမွားတာသူဘာသာသူခံရမွာတဲ့ ဟုတ္သား.. အခုေတာ့ အဲလိုစိတ္ေလးထားတတ္ေအာင္ေနပါတယ္။
အရမ္းကာေရာေတာ့ မယံုပါဘူး..။
အတုနဲ ့အစစ္၊ အေကာင္းနဲ ့အဆိုးကိုခြဲျခားျမင္နိုင္စြမ္းကို “ပညာ” လို ့ေခၚတယ္မဟုတ္လားမသီတာ။ “ကာလမသုတ္ေတာ္” မွာဘုရားရွင္ေဟာခဲ့ပါတယ္“ငါဘုရားေဟာခဲ့တာဟူ၍လည္းမယံုေလနွင့္..မိမိကိုယ္တိုင္ႀကံဳေတြ ့မွယံုသင့္သည္”တဲ့။ ဒီလိုဆိုေတာ့ အတုအစစ္ေရာေထြးေနတဲ့ေလာကႀကီးမွာ ပညာမရိွလို ့ေတာ့ခံသြားရမွာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ေျပာတာေလ။ ပညာဟူသည္..ဘာျဖစ္တယ္..ညာျဖစ္တယ္နဲ ့။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အသိအလိမၼာ ပညာပါပဲမသီတာ။ ဘယ္ information ကအမွန္အကန္လဲဆိုတာလဲ ပညာေလးနဲ ့သာခ်င့္ယံုရေတာ့မွာေပါ့။ ကိုယ္တတ္နိုင္သ၍ ပညာမဲ့ေနတဲ့ဘ၀ေတြကို ကယ္ၾကဖို ့ပါပဲ။
ပထမ မွတ္ခ်က္က မတက္ဘူးထင္တယ္။ ထပ္ေရးမွပဲ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အတုအစစ္ခြဲျခားနိုင္တဲ့ဥာဏ္ပညာပဲလိုေနၾကတာပါမသီတာေရ။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၅ ႏွစ္ေလာက္က ကၽြန္ေတာ့္ ဦးေလး၀မ္းကြဲတေယာက္ လည္ေခ်ာင္းကင္ဆာျဖစ္လုိ႔ ရန္ကုန္မွာ ဓါတ္လာကင္တယ္။
ရန္ကုန္မွာ အမ်ဳိးေတြ အေျမာက္အျမားရွိပါလ်က္ ေျမာက္ဥကၠလာက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ တည္းခုိတယ္။ သူ႕ဇနီးေရာ၊ သမီးေတြေရာေပါ႔။ ပုိက္ဆံမရွိလုိ႔မဟုတ္။ သူ႕ရပ္သူ႕ရြာမွာ က်ိက်ိတက္ အခ်မ္းသာဆုံးပါ။
ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးက ရပ္ေဆြရပ္မ်ဳိး ဘုန္းႀကီး။ ေဗဒင္ေတြ ဘာေတြကလည္း တြက္ေတာ့ လာဘ္လာဘက အေတာ္အသင့္ ရွိတဲ့ ဘုန္းႀကီးမ်ဳိးေပါ႔။
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေပၚတက္သြားရင္ အေပၚထပ္မွာ တီဗီရွိတယ္။ သတင္းေတြ ဘာေတြ ၾကည့္တာဆုိရင္ ထားလုိက္ေတာ့။ တေန႔မွာ ဦးေလးကုိ သတင္းသြားေမးရင္း ေက်ာင္းေပၚတက္သြားၾကည့္ေတာ့ ကုိရင္ေလးေတြနဲ႔ တခ်ဳိ႕ဦးဇင္းေတြ တီဗီကလာတဲ့ “ကၽြန္းကေလးမွာ ႏွစ္ေယာက္တည္း” ႐ုပ္ရွင္ ထုိင္ၾကည့္ေနၾကတာကုိ ေတြ႕ရတယ္။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ခုိးလုိးခုလုနဲ႔ေပါ႔။ ဦးဇင္းေတြ၊ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးေတြရဲ႕ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတြကုိ ေမးခြန္းထုတ္စရာျဖစ္လာတယ္။ အဲသည္လုိ အျဖစ္အပ်က္မ်ဳိးဆန္ဆန္ေတြကုိ မၾကာခဏ ေတြ႕မိ သတိျပဳမိပါတယ္။
အဲသည္အျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ တြန္းအားေပးတဲ့ အထဲမွာ ေအာက္ပါ အခ်က္ေတြပါတယ္လုိ႔ က်ေနာ္ယူဆပါတယ္။
(၁) အညာက လူေတြ ရန္ကုန္လာရင္ (က်ေနာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္က အပါအ၀င္) ဘယ္ေတာ့မွ ကုိယ္ထူကုိယ္ထ တည္းခုိခန္းမွာ တည္းမယ္မရွိ။ ေယာက္်ားမိန္းမ မေရြး….အသိအိမ္ (သုိ႔မဟုတ္) ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ တည္းတယ္။ အဲဒီမွာ ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႔ ဒကာမေတြ ေဒြးေရာယွက္တင္ ျဖစ္လာေတာ့တာပဲ။
(၂) ေနာက္ၿပီး ဘုရားဖူးတုိ႔၊ ဗုဒၶဂါယာတုိ႔ ဘာတုိ႔ ဘုရားဖူးသြားရင္လည္း အဲသလုိပဲ ဘုန္းႀကီးနဲ႔ ဒကာဒကာမေတြ တ႐ုံး႐ုံးသြားခ်င္ၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးဆုိတုိင္း လႊတ္ယုံလုိက္တဲ့သေဘာေပါ႔။
(၃) တခ်ဳိ႕ ဘုန္းႀကီးေတြ ေဗဒင္ေဟာၿပီး လာဘ္လာဘ မ်ားေအာင္ ႀကံေဆာင္ၾကတယ္။
(၄) လူေတြကလည္း ေဗဒင္တုိ႔၊ ယၾတာတုိ႔၊ ၿဂဳိဟ္စီးၿဂဳိဟ္နင္းေတြကုိ အလြန္အမင္း လြန္လြန္က်ဴးက်ဴး ယုံၾကည္ၾကတယ္။
(၅) သူမ်ားေျပာတာကုိ မစဥ္းစားဘဲ ယုံလြယ္တတ္ၾကတယ္။
(၆) ဘုန္းႀကီးနဲ႔လူအၾကား ဆက္ဆံေရးက တလမ္းသြားပုံစံမ်ဳိးျဖစ္ေနတယ္။ ဗုဒၶကေတာင္ ေမးခြန္းထုတ္ဘုိ႔ အားေပးပါလ်က္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာေတြက ေမးခြန္းထုတ္ဘုိ႔ ၀န္ေလးေနၾကတယ္။ တရားနာသြားတယ္ဆုိရင္ ဘုန္းႀကီးေျပာသမွ် ၿငိမ္နားေထာင္ၿပီး ျပန္လာၾကတာမ်ားတယ္။
(၇) အႏွစ္သာရထက္ အေပၚယံကုိ အထူးအေလးေပးေနတယ္လုိ႔ ထင္ျမင္မိပါတယ္။
(၈) တခ်ဳိ႕ကိစၥေတြမွာ ျမန္မာေတြအေနနဲ႔ ႐ုိးရာအစြဲ ႀကီးလြန္းတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြက တျခားဘာသာျခားေတြမွာလည္း ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထေတာ့ ရွိတယ္။ ဥပမာ ဟုိတေလာက ဟုိးေလးတေက်ာ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ခရစ္ယန္ဘုန္းႀကီးေတြ ခေလးေတြကုိ Abuse လုပ္တာမ်ဳိးေတြ။
အဓိကကေတာ့ ဘာသာေရးဆုိတုိင္း အတင္းမ်က္စိမွိတ္ၿပီး ၾကည္ညဳိလုိက္တဲ့အခါမွာ ဘုရားအတု၊ ဘုန္းႀကီးအတုေတြ ေပၚလာတတ္တာမ်ဳိးေပါ႔။
အထက္က ယု၀ရီေျပာသလုိပဲ အတုအစစ္ ခြဲျခားတတ္တဲ့ ဉာဏ္ပညာ လုိပါလိမ့္မယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကုိယ့္ဒူးကုိယ္ေတာင္ ကုိယ္မယံုဘူး။
လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ဘယ္အခ်ိန္ ေခြလွဲမလဲ စိတ္ထဲထင့္ေနတတ္တာ။
(အမွန္က အေငးလြန္ေနတာပါ)
http://winzaw-mdy.blogspot.com
Post a Comment