အတိတ်နိမိတ် မကောင်းရင်၊ အိပ်မက်ဆိုး မက်ရင်၊ ဂြိုဟ်စီး ဂြိုဟ်နင်း မကောင်းရင် ပရိတ်ကြီး ၁၁-သုတ်အနက်က ပုဗ္ဗာဏှသုတ်ပရိတ်ကို ရွတ်ဖတ်သရဇ္ဈာယ်လေ့ ရှိကြပါတယ်။ ထို့အတူပဲ မွေးနေ့၊ ကင်ပွန်းတတ်စတဲ့ မင်္ဂလာယူရမယ့် နေ့မျိုးတွေမှာ ပုဗ္ဗာဏှသုတ်ကို ရွတ်လေ့ရှိပါတယ်။ ပုဗ္ဗာဏှသုတ် တရားကိုယ်ရဲ့ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ဖတ်ကြည့်ရင် "မြတ်သောအကျင့် ကျင့်သူအား နက္ခတ်ကောင်း၊ မင်္ဂလာကောင်း၊ မိုးသောက်ကောင်း ဖြစ်တယ် (သုနက္ခတ္တံ သုမင်္ဂလံ၊ သုပ္ပဘာတံ … သုယိဋ္ဌံ ဗြဟ္မစာရိသု)" လို့ တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ ကောင်းတာလုပ်၊ ကောင်းတာပြော၊ ကောင်းတာကြံတဲ့သူအတွက် နေ့ကောင်းရက်သာ ရွေးနေစရာမလိုဘူး၊ အချိန်တိုင်းက နက္ခတ်ကောင်း ဖြစ်နေတယ်လို့ ဆိုလိုပါတယ်။
“ဥပ္ပါတ” လို့ ခေါ်တဲ့ နေကြပ်တာ လကြပ်တာ ဥက္ကာပျံကျတာ စတဲ့ အတိတ်နိမိတ်ဆိုးတွေ ကြုံရင်လည်း၊ ဒီလို အတိတ်ဆိုး နိမိတ်ဆိုးတွေက လွတ်ငြိမ်းအောင် "ဥပ္ပါတသန္တိ" ဆိုတဲ့ စေတီကြီးတွေတည်၊ ဂြိုဟ်ပြေ နာမ်ပြေ ဘုရားတွေ တည်ပြီး ကိုးကွယ်တတ်ကြပြန်ပါတယ်။ မင်္ဂလဇာတ် (ဇာတက အမှတ် ၈၇) မှာတော့ မြတ်စွာဘုရားက "ဥပ္ပါတလို့ ခေါ်တဲ့ အတိတ်နိမိတ်၊ အိပ်မက်၊ မင်္ဂလာ စတာတွေရဲ့ အပြစ်ကို မြင်လို့ ပယ်ထားပြီးပြီ" လို့ ဆိုပါတယ်။ မဟာမင်္ဂလဇာတ် (ဇာတက အမှတ် ၅၄၃) မှာလည်း "လူတွေ မင်္ဂလာလို့ ပြောနေကြတာတွေက ဘာမှ မှန်တာ မရှိဘူး (န ဟိ မင်္ဂလေ ကိဉ္စိနမတ္ထိ သစ္စန္တိ)" လို့ ဆိုထားပါတယ်။ နောက်ဆုံး "လူပြောသူပြော မင်္ဂလာတွေကို ယုံနေပြီး ကံကို မယုံရင် (မင်္ဂလံ ပစ္စေတိ နော ကမ္မံ)" ဒီလူဟာ အညံ့စား ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ဇာတ်ပျက်ဗုဒ္ဓဘာသာ (ဥပါသကစဏ္ဍာလ) လို့တောင် သတ်မှတ်ပါတယ် (အံ.၅.၁၇၅၊ စဏ္ဍာလသုတ်)။
ပြောရမယ်ဆိုရင် "မင်္ဂလာ" ဆိုတဲ့ အယူအဆ၊ blessings, omen, auspicious signs စတဲ့ အယူအဆတွေက ဗုဒ္ဓသာသနာရဲ့ ကမ္မဝါဒနဲ့ ဆန့်ကျင်နေပါတယ်။ ဒါကြောင့် လူတွေ အယူသည်းနေကြတဲ့ အတိတ် နိမိတ် မင်္ဂလာ ဆိုတာတွေ အစား "လူမိုက်နဲ့ မပေါင်းနဲ့၊ ပညာရှိနဲ့ ပေါင်း" စသဖြင့် လုပ်သင့် လုပ်ထိုက်၊ ရှိသင့်ရှိထိုက်တဲ့ စရိုက်ကောင်း ၃၈-မျိုး” ကို လိုက်နာကျင့်သုံးဖို့ မင်္ဂလသုတ်မှာ ဟောခဲ့တာပါ။ ဗုဒ္ဓက အိန္ဒိယ ယဉ်ကျေးမှုရဲ့ အယူသည်းမှုတွေကနေ ဖောက်ထွက်ပြီး လက်တွေ့ကျတဲ့ အချက်တွေနဲ့ မင်္ဂလာရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ပြန်လည် သတ်မှတ်ပေးခဲ့တာပါ။ အဋ္ဌကထာဆရာကလည်း မင်္ဂလာဆိုတာ “အောင်မြင်ကြောင်း၊ တိုးတက်ကြီးပွားကြောင်း၊ အဖက်ဖက် ပြည့်စုံစေကြောင်း တရားတွေ (မင်္ဂလန္တိ ဣဒ္ဓိကာရဏံ ဝုဒ္ဓိကာရဏံ သဗ္ဗသမ္ပတ္တိကာရဏံ)” လို့ အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်ပေးခဲ့ပါတယ်။ မင်္ဂလသုတ်ကို Demystifying the Blessings (and Auspicious Signs) လို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အတော်များများကတော့ အယူသည်းမှု၊ အစွဲအလမ်းကြီးမှုဆိုတဲ့ Mysticism ထဲကနေ ရုန်းထွက်ဖို့ ခက်နေပါသေးတယ်။
0 comments:
Post a Comment